Schutthaufen

Der Dichter Ossip Mandelstam wurde zuletzt gesehen

in einem Durchgangslager für die Gefangenen

bei Wladiwostok im Dezember Achtunddreißig

wie er nach Resten von Eßbarem suchte in einem

Abfallhaufen. Er starb noch vor Jahresende

Seine Mörder sprachen zu jener Zeit nicht ungern

vom »Schutthaufen der Geschichte

auf den der Feind

geworfen wird«

So also sah der Feind aus: der todkranke Dichter

und so sah der Schutthaufen aus (wie schon Lenin gesagt hat:

»Die Wahrheit ist konkret«) Wenn die Menschheit Glück hat

werden die Archäologen des Schutthaufens der Geschichte

noch etwas vom Heimweh nach Weltkultur ausgraben

Wenn die Menschheit Glück hat werden die Archäologen

auf dem Schutthaufen der Geschichte Menschen sein

Erich Fried

Ossip Mandelstam, herausgefordert, den Akmeismus, eine poetische Richtung, deren Anhänger er war, zu bezeichnen, nannte ihn 1937 "Heimweh nach Weltkultur". Erich Fried, Gedichte, dtv, 2007

Cumulo di macerie

Il poeta Osip Mandel’štam alla fine fu visto
in un campo di transito per prigionieri
vicino a Vladivostok nel dicembre del trentotto
mentre cercava resti commestibili in un
mucchio di rifiuti. Morì ancor prima della fine dell'anno

I suoi assassini a quel tempo parlavano ancora volentieri
di »cumulo di macerie della storia
su cui verrà gettato
il nemico«

Questo era quindi il volto del nemico: il poeta malato mortalmente
e questo l'aspetto dei cumuli di macerie (come ha già detto Lenin:
»La verità è concreta«) Se l'umanità avrà fortuna
gli archeologi del cumulo di macerie della storia
recupereranno ancora vestigia di nostalgia per la cultura universale
Se l'umanità avrà fortuna gli archeologi saranno
uomini sul cumulo di macerie della storia

Osip Mandel’štam, alla richiesta di descrivere l'acmeismo, un movimento poetico di cui era rappresentante, lo chiamò nel 1937 "Nostalgia per la cultura universale".